Вся правда об Ангелах и Демонах

1.jpgКто такие ангелы? Откуда взялись бесы? Для чего нужны ангелы-хранители? Как отличить веру от суеверия? Попробуем ответить на эти вопросы

Об источниках знания

Есть известный церковный анекдот. Как-то настоятель храма приходит принимать работу иконописца. И вдруг видит, что ангел изображен в таких, знаете ли, самых настоящих ботинках. Настоятель возмутился и спрашивает: «Где ж это вы любезный, видели ангела в ботинках?» А тот ему отвечает: «Интересно! А где это Вы видели ангела без ботинок?»Смысл этой притчи очевиден. Подавляющее большинство людей ангелов в своей жизни не видело и, следовательно, черпают информацию отнюдь не из своего опыта или опыта ближайшего окружения. В Православии существует много источников знания и много подходов к вопросу об их достоверности и авторитетности.Безусловно, основа христианского знания – Священное Писание или Библия. Есть также опыт церковной жизни, опыт богообщения, что-то из которого было так или иначе отражено во многих текстах различной степени авторитетности, включающих не только вероучительные, богослужебные, исторические, но даже фольклорные. Если подойти формально, то на основании этих источников об ангелах можно говорить бесконечно долго и картина вырисуется обширная, не исключено, что будут в ней и противоречия.В христианстве сложилась определенная система построения и формирования вероучения, благодаря которой становится возможным определить главное и непреложное, указать на важные авторитетные дополнения и отдать на усмотрение христиан второстепенные моменты, не противоречащие главному. Этот принцип еще в 4 веке сформулировал блаженный Августин: в главном единство, во второстепенном многообразие, во всем любовь.Священное писание (Библия) – это книга церкви. Писалась она разными людьми на протяжении полутора тысячелетий, но собиралась в единую книгу и провозглашалась именно как письменное свидетельство о Божественном откровении именно христианской церковью на протяжении первых четырех веков своего существования. К V веку Библия как сборник важнейших и авторитетнейших книг для христиан имела тот вид, в котором она существует и сегодня; ее состав был признан полным и неизменным. Все это важно для нас вот почему. Не существует книг «самих по себе», есть книги читаемые и воспринимаемые, по-своему толкуемые. Поскольку, именно христианская церковь первых веков для своих нужд собрала и утвердила Библию, то христиане справедливо усваивают себе нераздельное право в правильном понимании и толковании Библии. Это не означает, что у христиан есть тайное учение с толкованиями, их учение всегда было открыто и доступно не только для изучения, но и для полемики.На практике система православного вероучения построена примерно следующим образом. Прежде всего, должно быть ясное свидетельство Священного Писания, воспринимаемое в общем контексте православного понимания Библии. По некоторым вопросам высказались церковные соборы, причем, чем представительнее собор, тем авторитетнее и непреложное его мнение. Авторитетность их проистекает из простого принципа. На этих собраниях было возможно сформулировать те основы вероучения, которые, по слову одного из древних церковных писателей, признавались всеми христианами, во все времена и всюду, где есть христиане.Есть письменное наследие святых отцов – людей прославленных церковью за их жизнь и деятельность. Авторитетность этих текстов основана на подвижнической религиозной и нравственной жизни этих христиан, на их глубоком достоверном опыте богообщения, опыте изучения и воплощения в жизнь тех заповедей, что даны нам Христом Богом в Священном Писании. Правда, тут надо сделать одну оговорку. Наиболее авторитетны те мнения святых отцов, что согласуются между собой. То есть те вопросы, в которых большая часть святых высказывалась схожим образом, признаются авторитетными, если даже этот вопрос не затрагивался в Священном писании и на церковных соборах.Только на основании вышесказанного возможно говорить об ангелах. Более того, можно утверждать, что учение православной церкви об ангелах достаточно скромно. Сведения, предоставляемые Священным писанием обрывочны и разрознены. Это понятно. Центральная тема Библии – отношение человека и Бога. Никто и ничто не может затмить этой темы. Свойственные языческим народам подробнейшие повествования о тех существах, что населяют пространство между Богом и людьми отсутствует в Библии. Человек и Бог общаются напрямую. Ангелы появляются по каким-то особым случаям и в особые моменты, и только тут приоткрываются некоторые сведения о них. Авторитетные церковные соборы темой ангелов не занимались. Святые отцы об ангелах писали, как правило, в том же контексте, что и Библия, то есть достаточно редко, разрозненно; и почти всегда это была дополнительная тема их повествования.Что же можно сказать об ангелах достоверно, исходя из основных источников церковного знания? Слово «ангел» переводится на русский как «вестник». Один из современных церковных писателей достаточно удачно, но несколько грубовато сравнил ангелов с почтальонами. Это так называемые служебные духи, сотворенные Богом для особых поручений и функций. Судя по известным свидетельствам Священного Писания ангелы, как и люди, являются личностными существами, то есть обладают самосознанием и свободой воли. Ангелов именуют святыми. Это значит, что они непричастны злу и живут тем, что исполняют и являют людям волю Божью.Библия часто говорит об ангельских воинствах. Таким образом, нам открывается служебность их существования, структурная разделенность и иерархичность. Впрочем, об этом можно судить только гадательно. Библия называет несколько чинов ангелов и даже некоторые имена ангельских «военачальников». Всем известны как минимум два из них – это Гавриил, принесший благую весть Деве Марии и Михаил, давший отпор падшему ангелу – сатане.По аналогии или под влиянием языческих учений о небесных иерархиях веке в четвертом появился аналогичных труд анонимного христианского автора, надписанный именем святого первого века Дионисия Ареопагита. В нем представлена попытка дать стройное учение об ангелах, которые разделены на девять функциональных чинов, группируемых по три. Но эта тема не получила развития в дальнейшем и не имеет достаточных оснований в Священном Писании. По сути, она так и осталась частным мнением нескольких древних авторов. Такое подробное учение следует признать непротиворечащим христианству, но все же необязательным элементом христианской веры.Для вероучения важна следующая тема. Кто такие ангелы, какое отношение они имеют к Богу и к человеку? В учебниках по вероучению и богословию содержится примерно следующее. Ангелы – это служебные духи, сотворенные Богом для целей не всегда ведомым и понимаемым людьми. Духами они названы, поскольку их природа иная, чем у людей, в сравнении с окружающим нас миром «нематериальная». Ангелы никоим образом непричастны тварному миру, их нельзя «измерить» и «засечь» приборами. Но все же ангелы не могут быть в полном смысле слова нематериальными. В сравнении с Богом, если можно так выразится, их природа по своему материальна.Библия открывает нам, что часть ангелов осознанно и свободно отказалась от служения Богу, восстала против Него и тем отпала от Творца. Причиной тому указывается гордость одного из «старших» ангелов – Денницы и многих его «последователей». Отпавшего от Бога «главаря» именуют дьяволом или сатаной, что означает противник Божий.Для нашей темы важно понимать, что бесами, чертями или демонами в православии именуются падшие ангелы. Смысл их существования – противление Богу и Его творению. По отношению к людям это выражается в стремлении отвратить их от Бога и подчинить себе. Это может осуществляться в разных формах, среди которых наиболее очевидными являются безнравственный образ жизни, языческая, в том числе оккультная религиозность и откровенный сатанизм.Важно понимать, что тема падших ангелов тесно связана с темой свободы человека и возможности им манипулировать. По достаточно разработанному аскетическому учению святых отцов совершенно ясно, что бесы не могут подчинить себе кого-либо против его воли, более того, они даже не в состоянии знать помышлений человека. Их метод – это как бы нашептывание зла, обольщение и обман, результатом чего может стать грех, уныние, свободная отдача им своей воли через постоянное и нераскаянное зло, что приобщает грешника как бы к их «природе» и дает бесам власть над ним. Однако вера в Бога, стремление жить по вере никак не могут быть побеждены бесами. Всегда у человека есть возможность отказаться от зла, жить по заповедям Христа.Библейское откровение говорит о том, что одним из ангельских служений является забота о людях, оберегание их от зла, защита от бесовских наваждений и нападений. Те из ангелов, кто охраняет людей и помогает им узнать и исполнить волю Божью, именуются ангелами-хранителями. По сложившемуся поверию, которое вполне соответствует православному вероучению, но не является строго догматическим, ангелы-хранители есть у всех людей. В самом примитивном варианте это поверье выражено в уверенности некоторых людей, что такие ангелы находятся всегда справа, а их антиподы – бесы – слева от каждого человека. Часто даже это изображается в виде двух советчиков, нашептывающих человеку добрые и злые мысли соответственно. Конечно, это лишь детская наивная картинка, через которую фольклор отразил веру в наличие ангелов хранителей.Из библейского повествования видно, что помимо людей ангелы-хранители даются Богом по Его усмотрению церквям, целым народам, поселениям и некоторым обществам.В православной церкви сложилась традиция молитвенного обращения к ангелам вообще, к конкретным ангелам и к ангелам-хранителям. Уже говорилось, что ангелы – это свободные личности, которые служат Богу и заботятся о Его творении. Вполне естественно и даже мудро просить ангелов о помощи и защите. Православная церковь призывает христиан утром и вечером обращаться к ангелам с молитвой.Вот слова известной краткой молитвы: «Ангел Христов, святой мой хранитель и покровитель души и тела моего! Прости мне всё, в чём я согрешил в сегодняшний день, и избавь меня от всякого коварного замысла врага, чтобы мне никаким грехом не прогневать моего Бога. Но молись за меня, грешного и недостойного раба, чтобы представить меня достойным благости и милости Святейшей Троицы и Матери Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.»

Информация взята с интернет ресурса AiF

Тайна смерти В.Маяковського

 

44.GIF80 лет назад, 14 апреля 1930 года, в Москве в Лубянском проезде в рабочей комнате Владимира Маяковского прозвучал выстрел. Споры, ушел поэт из жизни добровольно или был убит, не стихают до сих пор. О виртуозном расследовании экспертов рассказывает один из его участников, профессор кафедры судебной медицины ММА имени Сеченова Александр Васильевич Маслов.Версии и факты14 апреля 1930 года “Красная газета” сообщила: “Сегодня в 10 часов 17 минут в своем рабочем кабинете выстрелом из нагана в область сердца покончил с собой Владимир Маяковский. Прибывшая “скорая помощь” нашла его уже мертвым. В последние дни Маяковский ничем не обнаруживал душевного разлада, и ничего не предвещало катастрофы”.Днем тело перевезли в квартиру поэта в Гендриковом переулке. Скульптором Константином Луцким была снята посмертная маска, причем неудачно – он ободрал покойному лицо. Сотрудники Института мозга извлекли мозг Маяковского, весивший 1700 г. В первый же день в презектуре клиники медицинского факультета МГУ патологоанатом профессор Талалай произвел вскрытие тела, а в ночь на 17 апреля состоялась повторная процедура: поползли слухи о якобы имевшемся у поэта венерическом заболевании, которые не подтвердились. Потом тело было кремировано.Самоубийство Маяковского, как и Сергея Есенина, вызвало различную реакцию и множество версий. Одной из “мишеней” стала 22-летняя актриса МХАТ Вероника Полонская. Известно, что Маяковский просил ее стать его женой. Именно она последней видела поэта живым. Однако показания актрисы, соседей по квартире и факты расследования свидетельствовали, что выстрел прогремел сразу после того как Полонская вышла из комнаты Маяковского. Значит, стрелять она не могла.Версия, будто Маяковский не в переносном, а в прямом смысле “лег виском на дуло” – пустил себе пулю в голову, не выдерживает критики. Мозг поэта сохранен по сей день, и, как справедливо сообщили в те дни сотрудники Института мозга, “по внешнему осмотру мозг не представляет сколько-нибудь существенных отклонений от нормы”.Несколько лет назад в передаче “До и после полуночи” известный тележурналист Владимир Молчанов высказал предположение, что на посмертной фотографии на груди Маяковского ясно видны следы двух выстрелов.Эту сомнительную гипотезу развеял другой журналист – Валентин Скорятин, проведший скрупулезное расследование. Выстрел был один, но он также считает, что в Маяковского стреляли. Предположительно – начальник секретного отдела ОГПУ Яков Агранов, с которым, кстати, поэт дружил: спрятавшись в подсобной комнате и дождавшись ухода Полонской, Агранов проникает в кабинет, убивает поэта, оставляет предсмертное письмо и вновь через черный ход оказывается на улице. А затем уже поднимается на место происшествия как чекист. Версия занятная и почти укладывается в законы того времени. Впрочем, не ведая того, журналист неожиданно помог экспертам. Упоминая о рубашке, бывшей на поэте в момент выстрела, он пишет: “Я осмотрел ее. И даже с помощью лупы не обнаружил следов порохового ожога. Нет на ней ничего, кроме бурого пятна крови”. Значит, рубашка сохранилась!Действительно, в середине 50-х Лиля Брик, у которой находилась рубашка поэта, передала ее в Государственный музей Владимира Маяковского – реликвия хранилась в коробке и была завернута в пропитанную специальным составом бумагу. На левой стороне рубашки – сквозное повреждение, вокруг него видна засохшая кровь. Удивительно, но это “вещественное доказательство” ни в 1930 году, ни позже не подвергалось экспертизе. А сколько было споров вокруг фотографий!Получив разрешение на исследование, не посвящая в суть дела, рубашку показали крупному специалисту по судебно-баллистической экспертизе Эмилю Сафронскому, который сразу поставил “диагноз”: “Входное пулевое огнестрельное повреждение, скорее всего, выстрел в упор”. Узнав, что выстрел произведен более 60 лет назад, Сафронский заметил, что тогда в СССР подобные экспертизы не проводились. Была достигнута договоренность: специалисты Федерального центра судебных экспертиз, куда передавалась рубашка, не будут знать о ее принадлежности поэту – для чистоты эксперимента.Вещественные доказательстваИтак, исследованию подлежит рубашка бежево-розового цвета из хлопчатобумажной ткани. Впереди на планке – 4 перламутровые пуговицы. Спинка рубашки от ворота до низа разрезана ножницами, о чем свидетельствуют уступообразные края разреза и ровные концы нитей. Но для утверждения, что именно эта рубашка, купленная поэтом в Париже, находилась на нем в момент выстрела, их недостаточно. На фотографиях тела Маяковского, сделанных на месте происшествия, хорошо различимы рисунок ткани, фактура, форма и локализация пятна крови от огнестрельного повреждения. Когда музейную рубашку сфотографировали в том же ракурсе, увеличении и провели фотосовмещение, все детали совпали.Экспертам из Федерального центра предстояла нелегкая работа – найти на рубашке следы выстрела более чем 60-летней давности и установить его дистанцию. А их в судебной медицине и криминалистике три: выстрел в упор, с близкого и дальнего расстояния. Были обнаружены характерные для выстрела в упор линейные повреждения крестообразной формы (они возникают от действия отражаемых от тела газов в момент разрушения ткани снарядом), а также следы пороха, копоти и опаления как в самом месте повреждения, так и на прилегающих участках ткани.Но надо было выявить ряд устойчивых признаков, для чего и использовался диффузно-контактный метод, не разрушающий рубашку. Известно: при выстреле вместе с пулей вылетает раскаленное облачко, затем пуля опережает его и улетает дальше. Если стреляли с дальней дистанции, облачко не достигло объекта, если с близкой – газо-пороховая взвесь должна была осесть на рубашке. Предстояло исследовать комплекс металлов, входящих в состав оболочки пули предполагаемого патрона.Полученные оттиски показали незначительное количество свинца в области повреждения, а меди практически не обнаружено. Зато благодаря диффузно-контактному методу определения сурьмы (один из компонентов капсульного состава) удалось установить обширную зону этого вещества диаметром около 10 мм вокруг повреждения с характерной для выстрела в боковой упор топографией. Причем секторальное отложение сурьмы свидетельствовало, что дульный срез был прижат к рубашке под углом. А интенсивная металлизация в левой части – признак произведения выстрела справа налево, почти в горизонтальной плоскости, с небольшим наклоном книзу.

Из заключения экспертов:

1. Повреждение на рубашке Владимира Маяковского является входным огнестрельным, образованным при выстреле с дистанции “боковой упор” в направлении спереди назад и несколько справа налево почти в горизонтальной плоскости.

2. Судя по особенностям повреждения, было применено короткоствольное оружие (например, пистолет) и использован маломощный патрон.

3. Небольшие размеры пропитанного кровью участка, расположенного вокруг входного огнестрельного повреждения, свидетельствуют об образовании его вследствие одномоментного выброса крови из раны, а отсутствие вертикальных потеков крови указывает на то, что сразу после получения ранения В. В. Маяковский находился в горизонтальном положении, лежа на спине.

4. Форма и малые размеры помарок крови, расположенных ниже повреждения, и особенность их расположения по дуге указывают на то, что они возникли в результате падения мелких капель крови с небольшой высоты на рубашку в процессе перемещения вниз правой руки, обрызганной кровью, или же с оружия, находившегося в той же руке”.

Можно ли так тщательно сымитировать самоубийство? Да, в экспертной практике встречаются случаи инсценировки одного, двух, реже пяти признаков. Но весь комплекс признаков фальсифицировать невозможно. Установлено, что капли крови – не следы кровотечения из раны: они падали с небольшой высоты с руки или оружия. Даже если допустить, что чекист Агранов (а он действительно знал свое дело) был убийцей и нанес капли крови после выстрела, скажем, из пипетки, хотя по восстановленному хронометражу событий у него на это просто не было времени, необходимо было достичь полного совпадения локализации капель крови и расположения следов сурьмы. Но реакция на сурьму была открыта лишь в 1987 году. Именно сопоставление расположения сурьмы и капель крови стало вершиной этого исследования.Автограф смертиПришлось поработать и специалистам лаборатории судебно-почерковедческих экспертиз, ведь многие, даже очень близкие, люди сомневались в подлинности предсмертного письма поэта, выполненного карандашом почти без знаков препинания: “Всем. В том, что умираю, не вините никого и, пожалуйста, не сплетничайте. Покойник этого ужасно не любил. Мама, сестры и товарищи, простите это не способ (другим не советую), но у меня выходов нет. Лиля – люби меня. Моя семья это Лиля Брик, мама, сестры и Вероника Витольдовна Полонская… Любовная лодка/разбилась о быт./Я с жизнью в расчете/И не к чему перечень/Взаимных/бед/И обид. Счастливо оставаться./ Владимир/Маяковский. 12.IV.30 г.”Из “Заключения” экспертов: “Представленное письмо от имени Маяковского выполнено самим Маяковским в необычных условиях, наиболее вероятной причиной которых является психофизиологическое состояние, вызванное волнением”.Не вызвала сомнений и датировка – именно 12 апреля, за два дня до смерти – “непосредственно перед самоубийством признаки необычности были бы выражены более ярко”. Так что тайна решения уйти из жизни кроется не в 14-м дне апреля, а в 12-м.“Ваше слово, товарищ маузер”Сравнительно недавно дело “О самоубийстве Владимира Маяковского” было передано из Президентского архива в Музей поэта вместе с роковым браунингом, пулей и гильзой. Но в протоколе осмотра места происшествия, подписанного следователем и врачом-экспертом, говорится, что он застрелился из “револьвера системы маузер, калибр 7,65, № 312045”. По удостоверению у поэта было два пистолета – браунинг и байярд. И хотя “Красная газета” писала о выстреле из нагана, очевидец Василий Катанян упоминает маузер, а Николай Денисовский, спустя годы, – браунинг, все-таки трудно представить, чтобы следователь-профессионал мог спутать браунинг с маузером.Сотрудники Музея Маяковского обратились в Российский федеральный центр судебных экспертиз с просьбой провести исследование переданного им из Президентского архива пистолета браунинг №268979, пули и гильзы и установить, из этого ли оружия стрелял в себя поэт?Химический анализ налета в канале ствола браунинга позволил сделать вывод, что “из оружия после последней чистки выстрел не производился”. Но пуля, извлеченная когда-то из тела Маяковского, действительно “является частью 7,65 мм патрона браунинга образца 1900 года”. Так в чем же дело? Экспертиза показала: “Калибр пули, количество следов, ширина, угол наклона и правосторонняя направленность следов свидетельствуют, что пуля была выпущена из пистолета маузер модели 1914 г.”.Результаты экспериментальной стрельбы окончательно подтвердили, что “пуля 7,65 мм патрона браунинга была выпущена не из пистолета браунинг №268979, а из маузера калибра 7,65 мм”.Все-таки маузер. Кто же подменил оружие? В 1944 году сотрудник НКГБ, “беседуя” с опальным писателем Михаилом Зощенко, спросил, считает ли он ясной причину смерти Маяковского, на что писатель достойно ответил: “Она и дальше остается загадочной. Любопытно, что револьвер, из которого застрелился Маяковский, был ему подарен известным чекистом Аграновым”.Уж не сам ли Агранов, к которому стекались все материалы следствия, подменил оружие, приложив к делу браунинг Маяковского? Зачем? О “подарке” многие знали, к тому же маузер не был зарегистрирован за Маяковским, что могло сильно аукнуться самому Агранову (кстати, позже его расстреляли, но за что?). Впрочем, это из области догадок. Лучше отнесемся с уважением к последней просьбе поэта: “…Пожалуйста, не сплетничайте. Покойник этого ужасно не любил”.
Информация взята с интернет ресурса liga

Дві новини про Вільяма Шекспіра

shekspir.jpgБританським археологам вдалося розкопати об’єкт, який імовірно був звалищем різних відходів. Смітник був на місці будинку, де колись жив Вільям Шекспір.Поет жив у містечку Нью-Плейс у XVI столітті. Його будинок був знесений 250 років тому, і зараз вченим важко з упевненістю заявити, що знайдені фрагменти сміття однозначно належали Шекспіру. Проте вони впевнені у своїй правоті і мають намір продовжити розкопки цінних артефактів.На даний момент дослідники виявили фрагменти горщиків і черепки глиняної водопровідної труби. Навіть такі дрібниці, на думку вчених, здатні суттєво оновити наші уявлення про відомого поета.

Інформація взята з інтернет ресурса gazeta.ua

Кликните чтобы увеличитьПока идут споры – был или не был господин Уильям Шекспир на самом деле, археологи нашли его театр.Из Великобритании пришло интригующе сообщение: в восточном районе английской столицы Шордич (the Shoreditch) обнаружены руины первого шекспировского театра. Ранее об этом театре было известно только то, что открытая площадка для представлений называлась «Театр» (The Theatre) и была открыта в 1576 году, предположительно именно в Шордиче. Но самой площадки никто никогда не находил, полагая, что она утеряна навсегда. Однако в этом месяце археологам наконец удалось определить точное месторасположение первых подмостков театра молодого Уильяма Шекспира, великого классика драматургии, в реальном существование которого, тем не менее, до сих пор многие исследователи сомневаются.Впоследствии здание «Театра» было разобрано, а строительные конструкции перевезены на южный берег Темзы. Позже они были использованы при сооружении знаменитого шекспировского театра «Глобус» (The Globe) в 1599 году. По иронии судьбы, руины шекспировского «Театра» были обнаружены при проведении раскопок на месте, где планируется построить новый лондонский театр.

Информация взята с интернет ресурса interfax.by

История и тайна ношения кольца

Психологи выяснили, что огромное значение имеет не столько само кольцо или перстень, сколько палец, на котором кольцо расположено.Кольца носят все – мужчины и женщины, старые и молодые. Психологи выяснили, что огромное значение имеет не столько само кольцо или перстень, сколько палец, на котором кольцо расположено. Таким образом владелец кольца хочет сообщить окружающим некую информацию о себе. Какую? Сейчас узнаете.Кольца на безымянном пальце – естественно, самая популярная графа – “семейное положение”. Заполняется кольцом на безымянном пальце правой руки (или левой, как принято у католиков). Впервые этот обычай кольца появился еще у древних египтян, которые верили, что именно от безымянного пальца начинается “артерия любви”, ведущая прямо к сердцу. С этими мыслями народ фараонов носил обручальные кольца из самых разных металлов, стекла и даже керамики. Определенность с материалом возникает во времена Древнего Рима – появляется традиция дарить супругу железное или бронзовое кольцо в знак нерушимости брачных уз. Более привычные нам золотые обручальные кольца появились на руках лишь в III-IV веках.

1Запись в графе “власть” производится на указательном пальце. На нашем фото яркий пример такого Кольца – печатка с надписью “Veni, vidi, vici” (пришел – увидел – победил) Украшенный кольцом перст – знак волевого характера, гордости и стремления к власти. “Кольцо власти” на правой руке свидетельствует о рассудительности, кольца на левой же руке – скорее о мании величия и склонности к истерии. Кольца на указательном пальце носили многие известные правители и полководцы – Цезарь, Иван Грозный, кардинал Ришелье, Генрих VIII. Последний, кстати, принципиально носил кольца только на указательных пальцах, зато сразу на обоих – с ними и запечатлен на всех портретах этот великий монарх, реформатор, шестиженец и параноик.

2Резолюция кольца “я красивый!” ставится на среднем пальце. Самый длинный и самый центральный, он наилучшим образом демонстрирует украшения и то, насколько мы сами себе нравимся. Агрессивное превосходство кольца на указательном пальце сменяется более вежливым чувством собственного достоинства и простительного самолюбования. Именно на среднем пальце носила кольцо Мэрилин Монро, когда пела о бриллиантах. Кстати, размер бриллианта в этом случае также имеет значение – чем крупнее и заметнее кольца , тем сильнее его владелец стремится убедить окружающих в своей неотразимости.Любопытно, но именно на среднем пальце носилось и легендарное кольцо Всевластья из трилогии Толкиена. Спрашивается, каким же жестом приветствовал войска противника Саурон, если этот палец с кольцом ему тут же отрубили.

3Кольца на больших пальцах рук заслуживают особого внимания, особенно, если рука мужская. Этими пальцами, как в автостопе, мужчины подают сигнал “прошу внимания!”. По мнению психологов, главное желание владельца такого кольца – самоутвердиться любыми способами, и в первую очередь – в сексуальном плане. Мнение на этот счет не меняется последние две тысячи лет. Еще древние греки и римляне считали большой палец символом фаллоса и носили на нем железные кольца для защиты своей мужской силы.

4Мизинец – самая миниатюрная страничка нашего паспорта рук. Места здесь хватает лишь для того, чтобы поставить “галочку” в графе “творческие способности”. По информации женского журнала, кольца на мизинце – частый спутник актрис, художников, модельеров. Марлен Дитрих предпочитала такие кольца всем прочим. Но даже если перед вами человек, не связанный с миром искусства, кольцо на мизинце подскажет, что его владелец интересен и способен выйти за общепринятые рамки.

5Последнее время можно говорить и о кольцах на пальчиках ног . Причем носят подобные вещи либо гламурные девушки, либо всевощрастные тинейджеры. Как оказалось, независимо от того, на каком пальчике расположено данное кольцо, оно говорит только о желании выделиться и явно завышенной самооценке. Психологи едины – этот человек не может жить без внимания других людей и часто превозносит себя над другими людьми, особенно если кольцо открыто для всобщего обозрения.Во времена Средневековья европейцы с удовольствием украшали и первую фалангу пальца – пальчики запечатленных на портретах красавиц усыпаны миниатюрными колечками. Не исключено, что эта мода может вернуться – не так давно Жан-Поль Готье создал “кольцо-ноготь” для первой фаланги. Экстравагантное и удобное сочетание украшения с накладным маникюром.Но вернемся к классике. Если модным когтям вы предпочитаете классические кольца, желательно не забывать несколько простых правил по выбору украшений:

* кольца с овальными, вытянутыми камнями помогут придать руке изящества;
* широкие кольца с крупными камнями не идут женщинам небольшого роста, обладательницам слишком тонких или недостаточно длинных пальцев;
* тонкое колечко украсит руку девушки лучше, чем массивный перстень;
* носить несколько колец на одном пальце считается дурным тоном;

* крупные кольца с драгоценными камнями не принято носить днем.

Информация взята с интернет ресурса marketgid

Правила и история дуэлей в России

В России дуэль появилась значительно позже, чем в других странах Европы. Первыми дуэлянтами на русской земле были иностранцы времен Бориса Годунова. А между русскими дуэли практически не проводились вплоть до конца XVII века, да и в XVIII веке они прибегали к ней крайне редко. При этом власть на всякий случай превентивно ставила дуэль вне закона. Указы Петра I, запрещавшие дуэли, были весьма суровыми. Однако позднее распространение на Руси дуэльной практики связано в первую очередь не с суровыми наказаниями или отсутствием исторических традиций. В России очень долгое время вообще отсутствовало понятие «дворянская честь». А без него дуэли не имели идейного стержня. Драки на шпагах, которые периодически вспыхивали между дворянами, были не дуэлями, а скорее стихийным проявлением вспыльчивости. Мешала укоренению дуэли как способа выяснения отношений и иерархическая структура общества. Идея о том, что все дворяне могут быть равны в отношении чести, пробивалась с трудом. Лишь к концу XVIII века, при Екатерине II, процесс, как говорится, пошел. В ее «Манифесте о поединках» дуэли запрещались, но при этом утверждалась идея служебной и корпоративной чести дворянства, что в конечном итоге постепенно привело к распространению понятия личной чести дворянина. Петр III, предоставив дворянам свободу от обязательной службы, способствовал утверждению независимого статуса дворянина, разрыву взаимосвязи между мерой чести и чином. Распространение дуэлей в России совпало по времени с развитием огнестрельного оружия. В дуэлях начинают использоваться дуэльные пистолеты. Их применение в какой-то степени уравнивало шансы дуэлянтов. Разница в возрасте и в физической подготовке дуэлянтов нивелировалась. Ведь стрелковым мастерством могли хорошо владеть как молодой здоровяк, так и уже пожилой человек со слабым здоровьем. Пистолетные дуэли становятся преобладающими со второй половины XVIII века. Дуэльные пистолеты были парными и полностью идентичными, с проставленными на стволах цифрами 1 или 2. Сначала использовались кремневые пистолеты, что несколько затрудняло произведение точного, прицельного выстрела. Ведь после вспышки пороха на полке и воспламенением заряда в стволе проходит около секунды. Находясь в состоянии эмоционального возбуждения очень непросто все это время удерживать пистолет в правильном направлении. В дальнейшем эта проблема была устранена, поскольку дуэлянты перешли на капсюльные пистолеты. Спусковой механизм пистолета мог иметь смягчающее устройство – шнеллер. Но многие дуэлянты отказывались от него в пользу пистолетов с так называемым грубым спуском, поскольку со шнеллером у них возникала большая вероятность произвести случайный выстрел. Кстати, осечка на дуэлях также приравнивалась к выстрелу. Как правило, участники дуэлей не должны были пользоваться своим оружием. Хотя здесь бывали и исключения. Условия конкретной дуэли часто зависели от тяжести нанесенного оскорбления. Чем страшнее было оскорбление, тем жестче — правила поединка. В ходе дуэли соперникам запрещалось разговаривать между собой. Их одежда должна была быть темной, а ворот рубашки — белым. Существовало три основных вида пистолетных дуэлей: с неподвижными стрелками, с «барьерами» и на параллельных линиях. При неподвижной дуэли обмен выстрелами осуществлялся поочередно, в зависимости от жребия. На дуэли с «барьерами» противники двигались навстречу друг другу до определенной черты, и каждый мог выстрелить в любой момент. Первый выстреливший был обязан ждать ответного выстрела в течение минуты, а раненому на выстрел давалось две минуты. Существовали также и другие разновидности дуэли. Например, когда соперник, вытянувший жребий, был обязан застрелиться. Срок исполнения такого обязательства мог доходить до одного года. Будущий император Павел I в 1782 году, находясь в Неаполе, вызвал на дуэль Андрея Разумовского. Дуэль, правда, не состоялась. Уже будучи императором Павел сурово преследовал дуэлянтов. Расцвет дуэлей в России пришелся на начало XIX века при царствовании Александра I. Добавило популярности дуэлям участие России в нескольких европейских войнах, особенно в кампании 1812—1815 годов. При этом дуэль как механизм защиты личных прав дворян в специфических условиях России приобрела особое значение. Ее романтизации способствовало положительное отношение к ней представителей культурной элиты. Дуэли продолжались в течение всего XIX века, а ближе к его концу в дуэлях начали участвовать и разночинцы. Это привело к тому, что дворяне попытались вернуть дуэли статус дворянской прерогативы.
«Дуэльный кодекс» Дурасова категорически запрещал дуэль между дворянином и простолюдином. В 1894 году Александр III одобрил документ, предоставлявший суду общества офицеров право принудить офицера к дуэли. Отказавшийся от дуэли был обязан уйти в отставку. В начале XX века дуэли стали использоваться в литературной среде. Так, Андрей Белый несколько раз пытался вызвать на дуэль Александра Блока. Кончилась настоящей дуэлью ссора между Гумилевым и Волошиным. Известен случай, когда на дуэль вызывал своего обидчика Пастернак, впрочем, противники вовремя помирились. Первая мировая война, революция и Гражданская война фактически положили конец дуэльной традиции в России.

Информация взята с интернет ресурсу Роскультура

Найдавнішій Храм

ur1270s.jpgТурецкие археологи объявили об обнаружении руин древнейшего сохранившегося храма, храму 12 тысяч лет, пишет газета Hurriyet.Находка была сделана на холме Гебеклитепе близ Харрана – древнего города в юго-восточной турецкой провинции Шанлыурфа у границы с Сирией. Святилище на Гебеклитепе было обнаружено ранее, однако недавно найденные статуэтки позволяют считать его самым древним из сохранившихся до наших дней мест отправления религиозного культа. Прежде этот статус принадлежал храму на острове Мальта, датируемому рубежом VI-V тысячелетий до нашей эры.Статуэтки представляют собой изображения человеческих фигур с головами животных (волков, лис, свиней, змей, скорпионов, оленей, аистов), а также безголовые человеческие фигуры. Основной архитектурной особенностью святилища являются Т-образные столбы, являющиеся, по мнению исследователей, фаллическими символами.Ученые затрудняются определить, к какой культуре принадлежали строители святилища на Гебеклитепе.Район Харрана и Шанлыурфы считается одним из древнейших постоянно обитаемых регионов мира. Согласно легендам (небиблейским), там бывали Адам и Ева. В Библии сообщается, что в Харране жил пророк Авраам. По мусульманским преданиям, пророк Ибрагим (Авраам) был родом из Урфы (христианское название – Эдесса, ныне – Шанлыурфа) и провел некоторое время в Харране. Близ Харрана сохранился колодец, в который, по мусульманскому преданию, завистливые братья бросили пророка Юсуфа (библейского Иосифа Прекрасного). В VII веке до нашей эры Харран был центром почитания ассирийского лунного бога Сина. Здесь также сохранились руины древнего учебного заведения, который некоторые ученые даже называют «древнейшим в мире университетом».

Інформація взята з інтернет ресурсу proUA

Знахідка ровесниця Ісуса Хреста

plashchanycya.jpgВ древнем захоронении в Иерусалиме были обнаружены части савана, которые названы первой подобной находкой, относящейся к началу I века нашей эры…Археологи считают, что эти остатки ткани подтверждают версию о поддельности Туринской плащаницы, знаменитой христианской реликвии. Об этом сообщает The Daily Mail.Радиоуглеродный анализ подтвердил, что новонайденное полотно было изготовлено примерно в то время, когда умер Иисус Христос. При этом оно было выткано методом простого двустороннего переплетения нитей, а не саржевого (диагонального), которое использовано в Туринской плащанице. Специалисты по тканям утверждают, что этот метод появился лишь спустя тысячу лет после смерти Христа.Кроме того, в отличие от Туринской плащаницы, найденный в Иерусалиме саван представляет собой не цельный кусок ткани, а состоит из нескольких частей. В частности, отдельный кусок ткани полагался для головы – на тот случай, если человек, которого хоронили, оказывался живым и приходил в сознание. Тогда он мог сдернуть с лица часть савана и закричать.Археолог Шимон Гибсон (Shimon Gibson) обнаружил останки, завернутые в саван, в пещере в долине Хинном. Анализ ДНК установил, что умерший человек страдал проказой и скончался от туберкулеза. Судя по всему, из-за этого погребальная камера в пещере, где нашли останки, была герметично запечатана. Это, в свою очередь, позволило савану сохраниться до наших дней.По легенде, в полотно, которое сейчас называют Туринской плащаницей, Иосиф Аримафейский завернул тело распятого Христа. Некоторые верующие считают, что на ткани остался отпечаток лика Иисуса. Тем не менее, проведенный в конце 1980-х годов радиоуглеродный анализ установил, что плащаница была создана в первой половине второго тысячелетия нашей эры. Это, тем не менее, не убеждает многих адептов теории о подлинности реликвии, и споры вокруг нее продолжаются по сей день.

Інформація взята з інтернет ресурсу marketgid

Лодка часів Першої Світової

1256341054_0059250×200.jpegУ берегов эстонского острова Хийумаа обнаружена затонувшая британская подводная лодка. Удалось установить, что речь идет о субмарине Е18, пропавшей без вести во время Первой Мировой войны, сообщает Associated Press. Обнаружить подводную лодку удалось шведской компании Marin Matteknik, которая как раз и специализируется на подобных работах. По словам ее представителя Олы Оскарссона, на поиски субмарины у них ушло около 10 лет.
Е-18 в 1916 году была направлена в Россию по распоряжению руководившего тогда британским Адмиралтейством Уинстоном Черчиллем. Ее целью была помощь русскому флоту, а также нападения на немецкие конвои, доставлявшие из Швеции железную руду.
25 мая 1916 года подводная лодка покинула российский порт Ревель (ныне – Таллинн) и отправилась в свой последний поход. Больше о ней никто ничего не слышал. Как полагают ученые, подлодка подорвалась на немецкой мине, что и стало причиной ее гибели.
Интересно, что правительство Российской империи высоко оценило заслуги британских моряков. Например, служивший на лодке 27-летний Люк Лэндейл стал первым в истории лейтенантом британского флота, который был посмертно удостоен ордена Святого Владимира.
Во время Первой Мировой войны британские подлодки нанесли существенный ущерб германскому флоту. Причем Е-18 стала единственной потерей Великобритании, сообщает РБК.

Інформація взята з інтернет ресурсу versii

Вигляд пернатого динозавра

anchiornis-huxleyi.jpgПалеонтологи впервые полностью восстановили внешний облик пернатого динозавра Anchiornis huxleyi, в частности, его раскраску. Об этом сообщается на сайте Йельского университета, сотрудники которого принимали участие в работе. Статья палеонтологов появилась в журнале Science.Иллюстрацию в высоком разрешении можно посмотреть тут. А вот здесь можно увидеть, как представляли себе внешний вид этого динозавра до выхода новой работы.Ученые использовали технологию, аналогичную той, которая позволила недавно палеонтологам из Великобритании и Китая выяснить цвет перьев динозавров из рода Sinosauropteryx: они изучали окаменевшие мелансомы – клеточные органеллы, в которых содержатся гранулы красящего пигмента.В общей сложности было исследовано 29 образцов оперения Anchiornis huxleyi. Используя статистический анализ, ученые сравнивали полученные данные с данными о мелансомах современных птиц. В результате им с 90-процентной вероятностью удалось определить цвет образцов.По словам ученых, оперение A. huxleyi было достаточно ярким. Это указывает на тот факт, что перья служили не для полета. Исследователи полагают, что необычная раскраска оперения служила камуфляжем или средством общения. Кроме этого оперение могло служить для украшения.A. huxleyi обитал на территории современного Китая примерно 150 миллионов лет назад. Отличительной особенностью ящера было то, что все четыре его конечности имели оперение, то есть , фактически, он был четырехкрылым. Длина тела ящера составляла 34 сантиметра, а весил он около 110 граммов.

Інформація взята з интернет ресурсу UBR